وهذا وصف للمخطوطتين :

--> - وهي نسخة قيمة ، من خطوط القرن الخامس للهجرة ، قرئت سنة 599 ه على الشيخ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة 600 ه . وهي ناقصة حيث سقطت من أولها ورقة واحدة ومن آخرها بضع ورقات ( ينظر : كوركيس عواد : أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم ص 82 ) . والفضل في حصولي على نسخة مصورة منها يرجع إلى الأخ الأستاذ عبد الإله نبهان ، فله الشكر الوافر ، وجزاه اللّه تعالى كل خير . الثانية : نسخة مطبوعة من الكتاب . حققها وخرّج أحاديثها الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1406 ه - 1986 م ، وهي تحمل عنوان ( أخلاق أهل القرآن ) ، وأشكر الأخ الشيخ حمدي السلفي الذي أطلعني عليها جزاه اللّه تعالى كل خير ولم تمنعني هذه الطبعة من المضي في نشر الكتاب للأسباب الآتية : 1 - اعتمد المحقق على نسخة خطية واحدة في إخراج الكتاب ، وهي نسخة دار الكتب المصرية ، وليس صحيحا ما ذكره عنها من أنها ( أصح النسخ وأقدمها ) ( ص 24 ) . فهي ليست أقدم مخطوطات الكتاب ، كما أنها ليست أصحها فقد ثبت لي بالموازنة بينها وبين نص الكتاب الذي استخرجته من ثلاث مخطوطات أنها ناقصة في مواضع كثيرة ، ويتراوح مقدار الساقط في كل موضع بين بضعة أسطر وأكثر من صفحة ( وازن بين النص في ص 85 و 102 و 109 و 113 و 115 و 120 و 146 و 163 من المطبوعة والنص في نشرتنا هذه ) إضافة إلى مواضع كثيرة تصحفت فيها كلمة أو سقطت منها كلمة أو أكثر : 2 - لم يفعل المحقق شيئا لتوثيق النص وضبطه إلا تخريج الأحاديث والآثار ، وهو عمل يشكر له ، وإن كان ما أورده في التخريج لا يحتاج إلى أكثره عامة القراء . 3 - غيّر المحقق اسم الكتاب المجمع عليه في المصادر ومخطوطات الكتاب . ولا أدعي أن تلك الطبعة غير نافعة للقراء ، ولكن تظل ناقصة لا تمثل النص الكامل للكتاب ، وقد جعلت النسخة المطبوعة بمثابة نسخة خطية اعتمدت عليها في توثيق نص الكتاب ، ولم أعمل على تتبع ما فيها من نقص أو تصحيف . وقد رمزت لمخطوطة الظاهرية بالحرف ( ظ ) وللنسخة المطبوعة بالحرف ( ع ) .